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牢固树立科学的生态价值观念

2025-06-30 10:00:33来源:生态环境部 关键词:生态文明建设美丽中国阅读量:19109

导读:《关于进一步加强生态文化建设的指导意见》日前印发,科学回答为什么建设生态文明、建设什么样的生态文明、怎样建设生态文明等重大理论和实践问题。
  以人与自然和谐共生为内涵和特质的生态文化,是生态文明的文化表现和表征。习近平总书记强调必须加快建立健全以生态价值观念为准则的生态文化体系。按照这一精神,《关于进一步加强生态文化建设的指导意见》明确要求,建立健全以生态价值观念为准则的生态文化体系,厚植生态文明建设的内生动力。
 
  生态价值观念是关于人与自然关系方面的是非、善恶、美丑等方面的价值判断或价值观念的总和,是规范和评价人与自然交往行为的准则或尺度,表达的是一定社会主体对生态文明建设的应当期待和理想愿景。
 
  在科学回答为什么建设生态文明、建设什么样的生态文明、怎样建设生态文明等重大理论和实践问题的过程中,习近平生态文明思想提出了一系列生态价值判断,为我们树立科学的生态价值观念指明了方向。
 
  大力满足人民日益增长的优美生态环境需要
 
  现在,我国社会主要矛盾已经发生重要转化,优美生态环境需要已经成为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾的重要方面。因此,中国式现代化既要创造出更多优质的物质文化产品以满足人民日益增长的物质文化需要,也要提供更多优质的生态产品以满足人民日益增长的优美生态环境需要。
 
  作为人类需要的一个重要构成方面,优美生态环境需要是人们对蓝天、碧水、净土等良好生态环境的需要,是对优质生态产品的需要。良好生态环境是最普惠的民生福祉和最公平的公共产品,我们必须始终坚持将满足广大人民的优美生态环境需要作为我国生态环境保护和生态文明建设的价值支点,将生态惠民、生态利民、生态为民贯穿于整个现代化建设中,让良好生态环境成为人民美好生活的增长点,让生态文明建设的成果造福全体人民。
 
  为了满足广大人民的优美生态环境需要,我们必须以解决损害群众健康的突出生态环境问题为重点,持续深入打好蓝天、碧水、净土保卫战,让人民群众仰望蓝天白云、繁星闪烁的天空,欣赏清水绿岸、鱼翔浅底的美景,吃得放心、住得安心,让绿水青山成为人民群众健康的重要保障。
 
  我们必须大力推进美丽乡村和美丽城市建设,让人民群众安居乐业,徜徉于鸟语花香的田园风光当中,望得见山、看得见水、记得住乡愁,使城乡环境更宜居、人居空间更舒适。按照社会主义本质和共享发展的科学理念,我们必须坚持资源公有、物权法定,大力巩固生态扶贫和生态脱贫的成果,实现生态产品的价值以推进生态环境保护补偿,公平配置生态产品和生态服务,切实推进生态共享和生态共富,努力实现社会公平正义和环境公平正义的统一。优美生态环境需要要求人类将自然界视为生命之母,呵护和维护人与自然生命共同体的整体性、安全性、持续性,自觉实现人与自然和谐共生。
 
  人类发展活动必须尊重自然、顺应自然、保护自然
 
  以求真为内核和特征的思维方式是调节人与自然关系的重要文化方式。在生态环境保护和生态文明建设中,求真就是要科学把握自然规律并将之作为人类行为的依据和向导,实现人与自然的和谐共生。天人合一是中华民族固有的思维方式,自觉把人与自然统一起来、把文明与自然联系起来,是确保中华文明绵延不绝的思维方式密码。
 
  当代生态哲学(环境哲学)的发展推动形成了生态自然观和系统自然观,推动形成了以人与自然协同进化或人与自然和谐共生为内核和特质的生态思维。习近平总书记站在辩证唯物主义和历史唯物主义的高度指出:“建设生态文明,首先要从改变自然、征服自然转向调整人的行为、纠正人的错误行为。要做到人与自然和谐,天人合一,不要试图征服老天爷。”我们必须把辩证唯物主义思维方式和中国古代天人合一思维方式统一起来,推动思维方式的“生态化”。
 
  坚持尊重自然、顺应自然、保护自然。人与自然的关系不是简单的征服和被征服的关系,而是一种和谐共生的关系,构成为一个生命共同体。只有保持人与自然之间物质变换的正常进行,人类才能生存和发展。对待自然的科学态度是必须将尊重客观自然规律和发挥主体能动作用统一起来。从古代的愚公移山、大禹治水、精卫填海,到今天的焦裕禄精神、红旗渠精神、塞罕坝精神等,中华民族同自然灾害斗了几千年,才“换了人间”。
 
  我们必须尊重自然和自然规律,坚持尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念,核心是坚持以人与自然是生命共同体为哲学本体论依据,以当代生态科学和系统科学等揭示出的“生态系统”的规律为科学依据,坚持“两个结合”,推动形成现代生态思维,实现思维方式的“生态革命”。生态思维是辩证思维的固有之义和基本要求,是生态文明的思维表现和表征,推动实现人与自然和谐共生的思维抉择。质言之,只有“致诚配天”,才能实现“天人合一”。
 
  坚持像保护眼睛一样保护生态环境
 
  以至善为内核和特征的伦理道德是调节人与自然关系的重要文化方式。道德涵盖人与人、人与社会、人与自然之间关系的广泛领域。生态道德是规范和评价人与自然交往行为的道德标准和准则体系,是生态文明的道德表现和表征。
 
  中华优秀传统文化主张“为天地立心”,提出了“民胞物与”的生态道德,要求将黎民百姓都作为手足,将自然万物都作为伙伴。同时,主张“天公平”和“地公平”,以“参之于天地”,实现天人合一。
 
  在揭露生态危机的资本逻辑根源的同时,马克思主张在自然界实现人道主义,要求将人道主义和自然主义的统一作为未来的理想追求。现代生态伦理学(环境伦理学)的发展,推动人类开始自觉反思和建构人与自然的道德关系,探求生态正义的构成和要求,推动生态道德和生态正义走向日常生活。在社会主义中国,将“环境美”和“讲卫生”作为社会主义精神文明建设的重要内容,将保护环境作为社会公德的重要要求。习近平总书记提出,“要像保护自己的眼睛一样保护生态环境,像对待生命一样对待生态环境”。这样,就提出了生态道德的律令,要求形成和弘扬社会主义生态道德。
 
  大力培育社会主义生态道德和行为准则。在生态环境保护和生态文明建设中,致善就是要以生态文明建设为基础,以生态文化建设为平台,切实将人与自然生命共同体的理念转化为道德律令。我们必须弃恶扬善,心存敬畏,坚持以敬畏为行为规范。坚持敬畏自然,珍爱地球,减少人类活动对大自然的干扰破坏,让中国和世界都美丽,为子孙后代留下绿水青山。坚持敬畏生态,珍惜一草一木,推动山水林田湖草沙冰一体化保护和系统治理,保持山水生态的原真性和完整性。坚持敬畏生命,善待生命,以敬畏生命、护佑生命、捍卫生命为己任,深入开展爱国卫生运动,统筹生物安全、环境安全、生态安全,维护人民群众的生态健康和环境健康,让绿水青山成为人民群众健康的重要保障。坚持敬畏城市,善待城市,增强城市的生态韧性,坚持让城市融入自然,实现城市和自然的和谐共生。
 
  坚持让人民群众共享自然之美、生命之美、生活之美
 
  以臻美为内核和特征的审美方式是调节人与自然关系的重要文化方式。山峦层林尽染,平原蓝绿交融,城乡鸟语花香。如此的自然美景,给人们带来了美的享受,寄托着人类对未来的美好向往。
 
  中华优秀传统文化认为“天地有大美而不言”,将天地万物看作是美的存在;声言“大乐与天地同和”,将文学艺术看作是和谐的理想境界;主张“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”,要求以审美的方式把握自然万物。当代生态美学(环境美学)的发展,推动人的诗意栖居成为美学的旨归,美成为无遮蔽性的真理,使生态审美走向学理化和日常生活。
 
  在社会主义建设中,我们党号召要使祖国山河都绿化起来,让人民群众在绿水青山中共享自然之美、生命之美、生活之美。这样,就形成了新时代生态审美的科学判断,要求我们去发现、欣赏、呵护自然美、环境美、生态美。
 
  坚持以审美的方式处理好人与自然的关系。青山就是美丽。按照褒美贬丑的要求,我们应当将宁静、和谐、美丽还于大自然,让自然生态美景永驻人间。生态审美是走向生态文明的审美之路。生态环境保护必须着力美化环境,加强污染治理和垃圾分类,让人民群众舒适地健康地生活和工作,同美好环境融为一体。植树造林必须发扬前人栽树、后人乘凉的精神,发挥森林的水库、粮库、钱库、碳库的“四库”联动作用,让祖国大地不断绿起来美起来,让人民群众生活环境美起来。
 
  城市建设必须以自然为美,把好山好水好风光融入城市,推进以绿色低碳、环境优美、生态宜居、安全健康、智慧高效为导向的美丽城市建设。乡村建设必须将乡情美景与现代生活融为一体,描绘山清水秀、天蓝地绿、五谷丰登、六畜兴旺、村美人和的美丽画卷,绘就现代版“富春山居图”。
 
  经济建设必须从各地实际出发,将“绿水青山就是金山银山”理念作为一种生态文化体现在各地现代化建设中,因地制宜发展绿色生产力,使自然美与人文美、环境美与产业美、形态美与制度美统一起来。
 
  文化建设必须立足中国大地,讴歌祖国的好山好水,赞美党领导人民改天换地的英雄气概和绿色奇迹,引导人民形成热爱祖国大好河山的情怀,推动形成中国自主的生态美学知识体系。最终,我们必须建设好美丽中国,使祖国大好河山都健康,使中华民族世世代代都健康。同时,我们还应坚持美美与共、天下大同,建设一个清洁美丽的世界。
 
  坚持人与自然和谐共生以促进人的自由而全面发展
 
  促进人的自由而全面发展,既是社会发展的价值理想,也是生态环境保护和生态文明建设的价值追求。一切发展最终都归结为人的发展,一切现代化最终都归结为人的现代化。由于人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和,人总是处于由人与自然关系、人与自身关系构成的关系网络当中,因此,实现人与自然、人与自身关系的和谐发展也就意味着实现人的自由而全面的发展。
 
  坚持围绕促进人的自由而全面发展来加强生态文化建设。促进人的自由而全面的发展,站在了人类道义的制高点,是我们党团结带领广大人民砸碎旧世界、创造新世界的精神旗帜。当下,这就是要培养合格的社会主义建设者和接班人,使他们成为全面发展的人,成为生态文明建设的生力军。我们必须将习近平生态文明思想教育作为理论教育和专业教育的重要内容,实现进教材、进课堂、进头脑,使之成为全体人民尤其是青少年的内心信仰和行为规范,使他们成为习近平生态文明思想的科学信奉者、积极传播者、模范践行者。
 
  我们必须坚持以优秀的作品鼓舞人和塑造人,按照以人民为中心的创作导向大力繁荣发展生态文艺,大力弘扬描绘和赞颂塞罕坝精神、右玉精神、脱贫攻坚精神的《最美的青春》《右玉和她的县委书记们》《山海情》等新时代优秀生态影视作品的美学风格和精神财富,促进全体人民尤其是青少年的心灵美、语言美、行为美与环境美有机统一起来。
 
  我们必须坚持党的群众路线,大力弘扬志愿者精神,进一步发扬爱国卫生运动、全民义务植树的光荣传统,动员全社会力量尤其是青少年自觉投身生态文明建设,形成生态文明建设的强大社会合力。我们既要追求“精神生态”的和谐,也要追求自然生态的和谐,以人与自然和谐相处为目标,努力实现人的自由而全面的发展。
 
  总之,只有在习近平生态文明思想的指导下,坚持教育和引导全体人民尤其是青少年牢固树立科学的生态价值观念,我们才能引导全社会牢固树立社会主义生态文明观,才能夯实生态文化建设的价值根基和社会根基,推动形成生态文明建设的科学的价值共识和文化共识。
 
  (作者系中国人民大学国家发展与战略研究院研究员,马克思主义学院教授、博士生导师  张云飞)
 
  供稿 | 生态环境部宣传教育司
 
  编辑 | 廉伟
 
  原标题:牢固树立科学的生态价值观念
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